表面活性劑百科 首頁
logo

西遊記的哲學架構和人物定位探討

時間:2014-11-30 20:39:19;閱讀量:134

西遊記的哲學架構和人物定位探討

西遊記是一部奇書,它不同于封神演義等神仙志怪小說,也不同於紅樓夢等名著。歸根結底,西遊記是一部以神仙志怪為表面,闡述作者吳承恩自然、哲學、社會、人生理想的一部著作。

1、西遊記的哲學架構

西遊記的作者生活于明代,談及明代,不得不說起有明一代對社會思潮影響很大的王陽明心學。心學起于宋,終於明,斷於元清。心學的興起和當時的社會經濟發展,尤其是民間商業經濟的發展密切相關。簡而言之,這樣的發展,直接推動了人的個性的發展,對自然認識的多樣性的發展。

吳承恩作為一個仕途坎坷的知識份子階層,是易於受到王陽明心學的影響的。這在西遊記中可以清晰看到。

從西遊記一書中,可以推測出其哲學架構如下:

(1)、核心:心學。

(2)、目標:天人合一。

(3)、實現路徑:周易、老莊。

就此三點,做一個稍微詳細的闡述。

(1)、核心:心學

西遊記中,心猿(悟空)以其自我發展、自我救贖的方式,闡述了“心”的價值、理念。然而,不得不說,西遊記中的“心”和佛教的“心”,並不是對等的概念,但作者卻巧妙了利用了佛教的“心”,並對其二者進行了一定的聯繫。因此,西遊記一書,便以取經作為整套書的總串聯。

(2)、目標:天人合一

“心”的目標或歸宿到底在哪裡?是成佛,成仙,還是成聖?成佛、成仙、成聖顯然是釋教、道教、儒教這三教的最高目標。然而作者卻給出了一個不同的答案,那就是“心”的目標是不生不滅。顯然,這高出了三教的認識。作者為什麼會有這種想法呢?而這種想法似乎又並不是很先進的認識,因為古已有之嘛。然而,當我們把目標轉向作者生活的時代來看,其實作者的認識是一種進化。

(3)、實現路徑:周易、老莊

如何實現“心”的目標,作者的視野並沒有繼續向前,而是選擇了向後。周易中的矛盾論、老莊中的清淨無為論進入了作者的視野。

尤其是,作者採用周易完成了核心人物的架構設計。

2、西遊記的人物架構

核心人物:太上老君、鎮元大仙、悟空。

(1)、太上老君

太上老君是一個被道教尊崇的神仙,譽為道祖。西遊記中,作者賦予了太上老君周易中“天”的屬性,亦即是陰陽魚中“陽”的屬性。

西遊記中,“太上老君”表面上好像碌碌無為的樣子,但卻又製造了很多的麻煩。然而只有經歷磨難,才能知自強不息的含義。天意如此。

(2)、鎮元大仙

鎮元大仙是西遊記中虛構的一個神仙,在道教神仙譜並無。作者特意虛構了這樣一個神仙,其實是賦予了鎮元大仙周易中“地”的屬性,亦即是陰陽魚中“地”的屬性。

西遊記中,“鎮元大仙”並無幾次露面機會,也未提及其製造了多少麻煩。給人感覺好似一筆代過的人物。然而,這不正是表明了“厚德載物”的含義嗎?

(3)、悟空

悟空是一個矛盾的結合體,是天地交泰的產物,他所代表的是陰陽魚中“魚眼”的屬性。想我們世上的人,哪個不是矛盾的?

對於其他人物,基本上是情節設計所需要的人物。而非哲學架構上的人物,不再贅述。

表面活性劑

腺苷 5'-(四氫三磷酸酯)二鈉鹽

腺苷 5'-(三氫二磷酸酯)單鈉鹽

1,4-二氫煙醯胺腺嘌呤二核苷酸

腺苷 5'-(三氫二磷酸酯)

三磷酸吡啶核苷酸

文章

靜介面張力的測定方法

介面張力的測定方法

動表面張力的測定方法

表面張力的測定方法

表面活性劑的水溶液特性