聊齋有感（2）
讀《考城隍》一文，宋公奉孝母親，得養天年，城隍神一職不能奪其志，此所謂孝道。
然張生赴任城隍，此莫非“一人二人，有心無心”。宋公雲“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰”卻也合意。
張生代篆城隍，及宋公繼任，卻是“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”了。
附《考城隍》全文及注釋：
予姊丈（即姊夫）之祖，宋公諱燾（古時對尊長的稱呼方式），邑廩生（即廩膳生員）。一日，病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：“請赴試。”公言：“文宗（原指文章大家，實指提督學政）未臨，何遽得考?”吏不言，但敦促之。公力疾（指強支病體）乘馬從去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十余宮，都不知何人，惟關壯繆（關羽，死後追諡壯繆侯，故有此稱）可識。簷下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩（並肩）。幾上各有筆劄。俄題紙飛下視之，八字雲：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有雲：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭?但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏，捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共籌躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代（接任之意，語出《左傳·莊公八年》）可也。”乃謂公：“應即赴任；今推仁孝之心，給假九年，及期當複相召。”又勉勵秀才數語。二公稽首並下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去。及抵裡，豁若夢寤。時卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生，於是日死矣。後九年，母果卒。營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門內，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾，登共堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔訊鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂後無存，此其略耳。