聊斋有感（2）
读《考城隍》一文，宋公奉孝母亲，得养天年，城隍神一职不能夺其志，此所谓孝道。
然张生赴任城隍，此莫非“一人二人，有心无心”。宋公云“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”却也合意。
张生代篆城隍，及宋公继任，却是“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”了。
附《考城隍》全文及注释：
予姊丈（即姊夫）之祖，宋公讳焘（古时对尊长的称呼方式），邑廪生（即廪膳生员）。一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗（原指文章大家，实指提督学政）未临，何遽得考?”吏不言，但敦促之。公力疾（指强支病体）乘马从去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余宫，都不知何人，惟关壮缪（关羽，死后追谥壮缪侯，故有此称）可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩（并肩）。几上各有笔札。俄题纸飞下视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞?但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏，捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共筹躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代（接任之意，语出《左传·庄公八年》）可也。”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝之心，给假九年，及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤。时卒已三日。母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是日死矣。后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众，登共堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔讯乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。